海南熱帶雨林國家公園周邊社區是黎族、苗族世居地，文化底蘊深厚，以黎、苗族為代表的民俗風情繽紛多彩，尤其在婚姻、喪葬、節慶、飲食、居住、服飾、待客、禮節、文娛活動等方面，都有自己的獨特風俗習慣。在漫長的歷史中不僅保存了眾多歷史悠久的古跡遺址，而且形成了瑰麗多元的民族風情，黎族織錦、制陶以及苗族蠟染等制作工藝精良，黎苗歌舞、海南村話民歌等異彩紛呈，“三月三”等民間節慶獨具特色，黎族船型屋與金字形屋等傳統民居別具一格，這些獨特的民族工藝、民族風俗、民族建筑和民族神話無不彰顯著當地少數民族的智慧，是寶貴的文化精神財富，保存著深厚濃郁的文化底蘊，是博大精深的中華民族文化的杰出代表。
(一)傳統服飾——黎族織錦
黎錦堪稱中國紡織史上的“活化石”，距今已有3000多年的歷史。早在春秋戰國時期，被稱為“吉貝布”的黎族織錦就已載入史書。
黎錦包括筒裙、頭巾、花帶、包帶、床單、被子(古稱“崖州被”)等，有紡、織、染、繡四大工藝，色彩多以棕、黑為基本色調，青、紅、白、藍、黃等色相間，配制適宜，富有民族裝飾風味，構成奇花異草、飛禽走獸和人物等豐富圖案。“黎錦光輝艷若云”就是古人對黎族織錦工藝發出的由衷贊美。
穿著傳統服飾的黎族姑娘 于偉慧 吳乾陽 攝
黎錦的特點它制作精巧，色彩鮮艷，富有夸張和浪漫色彩，圖案花紋精美，配色調和，鳥獸、花草、人物栩栩如生，在紡、織、染、繡方面均有本民族特色。黎錦以織繡、織染、織花為主，刺繡較少。染料主要利用鄉土種植物作原料。這些染料色彩鮮艷，不易褪色。各地黎族人民根據自己的喜好，創造了多種織、染、繡技術。比如，白沙縣黎族人民有一種兩面加工的彩繡，制作精工，多姿多彩，富有特色，有蘇州"雙面繡"之美。
(二)民俗特色——紋身繡面
紋身，在黎語中叫“打登”或是“模歐”。海南漢語叫“秀面”和“書面”。西文則叫“打都”，是黎家人的一種傳統習俗。文身是黎族母系氏族社會的遺存，是原始宗教自然崇拜、祖先崇拜、圖騰崇拜的藝術結晶，被譽為“刻在人體上的敦煌壁畫”、黎族的“甲骨文”。文身是一種世界性的、古老而普遍的文化現象，亞洲、非洲及大洋洲等廣大地區均有文身文化流行，如太平洋島嶼上的波利尼西亞人、中國云南獨龍族人和臺灣泰雅族人等，可僅黎族女性文身習俗延續了數千年而至今，幾乎是種族與生俱來的。
在12-16歲期間，必須在秋季接受神秘的紋身儀式，進行面、胸、手、腿部位氏族圖案線條的紋身，然后用龍眼葉煮的水洗澡，使紋身成功，否則視為叛逆者而沒有地位。紋身總面積占到身體表面皮膚的40%，因語言文化差異而不同。
至于到底為什么要文身?專家學者們根據田野調查、典藉記載，分別提出氏族族群的標志、倫理秩序、防止被擄掠、愛美、表達愛情忠貞、保健、生殖崇拜等說法。
(三)民俗特色——圖騰崇拜
黎族是個歷史獨特，只有語言、沒有文字的民族，它跟許多兄弟民族一樣，都經歷過一個原始社會發展的階段。它同樣有著信仰體系，即對圖騰的崇拜與對美的追求。這種圖騰崇拜的遺跡，至今仍然表現在現實生活的各個方面，它頑強地影響著一個民族的性格和審美心理。黎族的圖騰因五大方言不同而有差異，主要是圖案、花色等的不同。
(四)傳統節日——三月三
黎族三月三節(農歷三月初三)是海南黎族人民最盛大的民間傳統節日，也是黎族青年的美好日子，又稱愛情節、談愛日，黎語稱“孚念孚”，每年農歷三月初三舉行，是海南黎族人民懷念勤勞勇敢的祖先，表達對愛情幸福向往之情的傳統節日。
黎族民歌對唱 (圖片來源：海南日報)
歷史上，海南黎族和苗族都有歡度“三月三”的習慣。每逢“三月三”，居住在東方市的黎族，無論男女老少都盛裝打扮，帶著山蘭米酒、竹筒香飯、粽子，成群結隊匯聚到會合地點，以對歌、蕩秋千、打叮咚、吹鼻簫、跳打柴舞、張弩射箭和粉槍射擊等民間活動來歡度這個吉祥的盛日;居住在海南島南部特別是三亞市的黎族，則以豬頭、米酒和飯團為祭品，前往三亞落筆洞進行祭祀活動，祈求祖先保佑家人平安、五谷豐登、六畜興旺;五指山“合畝制”地區的黎族，每年農歷三月的牛日，在畝頭家殺豬擺酒、敲鑼打鼓，全村男女歡跳祖先舞，慶賀春天帶來福氣。
(五)傳統美食——長桌宴
長桌宴是黎族宴席的最高形式和最隆重的禮儀，已有幾千年的歷史。長桌宴的桌子、酒杯、筷子等一般以竹子制成。把長方形的桌子排成長列，長長的桌上鋪著綠油油的芭蕉葉，芭蕉葉上盛著各種各樣原汁原味的特色美食——三色飯、竹筒飯、魚茶、山蘭酒、南殺、五腳豬等，以招待最尊貴的客人。席間觥籌交錯，歌聲繚繞，散發出濃濃的黎族古老的飲食文化氣息。
黎族特色長桌宴上的黎族特色菜肴 海南日報記者 張茂 攝
長桌宴無論酒具還是食材，全部是無污染、原生態的。長桌是用竹子搭的，斟酒器、酒杯、湯匙、筷子也全都是村民自己用竹子做成的。人們吃的魚和蟹是河里抓的，紅藤芯是山上采的，野菜是山下摘的。長桌宴吃的不僅是飯菜，還是一種氛圍一種韻味。
(六)傳統藝術——黎族苗族歌舞
黎族苗族歌舞是海南舞蹈藝術的代表，其舞姿提煉于狩獵耕作基本動作，其旋律提煉于民間傳統歌謠。每逢豐收、新春佳節、“三月三”，黎族苗族同胞不約而同攜妻帶子，來到村寨開闊之地，燃起火把，敲響銅鑼，舞起“打鹿舞”“鹿回頭”“椰殼舞”等歡慶舞蹈，自娛自樂，唱也融融，舞也融融。
(七)傳統建筑——船型屋
黎族船型屋是黎族民居建筑的一種，流行于海南的黎族聚居區。黎族同胞為紀念渡海而來的黎族祖先，故以船型狀建造住屋，因外形酷似船篷，通常稱為船型屋。船型屋是黎族最古老的民居，有高架船型屋與低架(落地式)船型屋之分，其外形像船篷，拱形狀，用紅、白藤扎架，拱形的人字屋頂上蓋以厚厚的芭草或葵葉，幾乎一直延伸到地面上，從遠處看，猶如一艘倒扣的船。其圓拱造型利于抵抗臺風的侵襲，架空的結構有防濕、防瘴、防雨的作用，茅草屋面也有較好的防潮、隔熱功能。而且能就地取材，拆建也很方便。鑒于這些優點，船形屋得以世代流傳下來。
黎族阿公在船型屋前悠閑地拉椰胡 (圖片來源：海南日報)
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